Vem do Reino de Oxalá.

 

              Umbanda de A a Z – vem do Reino de Oxalá está organizada como um índice temático. Baseada nas obras ditadas por Ramatís a Norberto Peixoto, aborda assuntos do amplo campo ritualístico umbandista e do mediunismo em geral, como, por exemplo: “atraso de vida” ao se desligar da corrente; Exu, o organizador universal e agente de limpeza astral nas zonas umbralinas; assédios aos médiuns; banhos ritualísticos; demandas astrais; ectoplasma e curas espirituais; fisiologia da aura humana e da tela búdica; interferências no trabalho mediúnico; magia, vampirismo e captura de duplos etéreos; obsessões de encarnado para encarnado e em desdobramento fora do corpo físico; Orixás e karma; “tropas de choque” no Plano Astral; as limpezas extrafísicas e a valência do mediunismo de terreiro; entre outros assuntos palpitantes do universo das diversas “Umbandas”. 

         A Umbanda ensina, enquanto ciência metafísica de autorrealização espiritual, a nos unirmos novamente com a fonte irradiante de Luz Divina, de paz e amor que se reflete em toda a Terra, nos mares, nos céus, no infinito e no interior de cada ser humano.

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MÉDIUM DOENTE POR NÃO TRABALHAR?!?

 

MÉDIUM DOENTE POR NÃO TRABALHAR?!?

Muitas casas de Umbanda estão fechadas pela pandemia.

 E agora, o que fazem os médiuns doentes por não trabalharem?

Este é um questionamento simplista e parte de uma objeção por incompreensão ou por ignorância da real função da mediunidade. Se o médium está enfermo, isto não deve ser atribuído ao fato do mesmo não estar trabalhando. O seu fluido vital original estando desarmonizado e se ele se sente bem após o trabalho mediúnico está fazendo uma descarga energética de si mesmo e nada mais. Obvio que em médiuns deseducados, iniciantes, esta “limpeza” é um estado natural do seu próprio desequilíbrio. Todavia, médiuns antigos que não conseguem se manter saudáveis longe do trabalho mediúnico ostensivo estão profundamente enfermos d’Alma e não aprenderam quase nada com os anos práticos de Umbanda que acumulam. Toda e qualquer enfermidade, seja mental ou física, parte da lei de atração: somos o que pensamos e daí estabelecemos a sintonia com vibrações pessoais e externas. O período inicial de aprendizagem mediúnica é exatamente para distinguirmos o que é nosso e o que é do outro. Médiuns que não sabem lidar com as suas vibrações e com as vibrações que não são suas são médiuns deseducados, que não tiveram um desenvolvimento mediúnico adequado. Depender a vida toda do Guia Espiritual para se “limpar” é criar séria dependência que mais cedo ou mais tarde vai gerar profundo sofrimento, pelo fato que um dia a bengala nos será tirada e não saberemos andar sozinhos.

O trabalho mediúnico é doação sagrada e incondicional de amor ao próximo e o bem-estar e saúde do médium independe do trabalho em si.

Em contrário, é troca (toma lá dá cá) e não a genuína caridade.

Simples assim!

Lançamento: Refletiu a Luz Divina.

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LIVRO NOVO: CONVERSANDO COM PAI VELHO.

 

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A MISSÃO DA UMBANDA.

 

Em A Missão da Umbanda, Ramatís elucida as diferenças e semelhanças existentes em relação às práticas mágicas populares e reinterpreta o pensamento vigente que santifica os Orixás e demoniza Exu.

O que é verdadeiramente o mediunismo e quando surgiu? A descrição da ruptura da tela etérica e a ressonância vibratória causada nos chacras dos médiuns umbandistas são feitas com a tradicional clareza e síntese do Mestre. A magia é explicada à luz da ciência metafísica, e a verdade oculta do mau uso dos elementos rituais é descortinada, delimitando o espaço do que realmente é utilizado na liturgia de Umbanda. Da mesma forma, as consequências dos despachos feitos sem quaisquer fundamentos na tradição consagrada são definitivamente esclarecidas.

Esta obra é um marco referencial na literatura umbandista e traz uma enorme contribuição aos seus adeptos e simpatizantes, bem como a todos os estudantes que buscam a veracidade universal, independentemente de crenças e religiões particularizadas na Terra.

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RECESSO EM 2020 - COVID.

 

COMUNICADO IMPORTANTE – RECESSO DAS SESSÕES PÚBLICAS NO ANO DE 2020.

Prezados irmãos,

Diante a total impossibilidade de realizar as sessões públicas de passes e aconselhamentos, em conformidade ao atual protocolo de saúde, bem como diante a falta de perspectiva de melhora a curto prazo do quadro pandêmico do COVID, decidi em consonância à orientação espiritual recebida, a mantermos o recesso dos trabalhos durante todo o ano de 2020. A previsão de retorno ao público é março de 2021, a confirmar.

Que Oxalá nos abençoe,

Norberto Peixoto.

Grupo de Umbanda Triângulo da Fraternidade.

 

 

O POVO DO ORIENTE NA UMBANDA.

           Nesta obra, Pai Tomé, nos brinda com o sentido amplo da Religião Eterna e o seu impacto no meio umbandista, trazendo-nos conhecimentos sempre existentes que foram repassados por seres cósmicos, antigamente considerados divindades, aos sábios orientais desde tempos imemoriais. Desvenda o lado oculto da realidade extrafísica, elucidando os sofrimentos após a morte física e a formação dos bolsões no Plano Astral Inferior. Ampara-nos em experiências fora do corpo físico para compreendermos os meandros complexos e ocultos da mente, a raiz das obsessões e doenças – com maestria descortina ao entendimento comum a porção divina da alma, o Orixá Ancestral. Ainda, explica os motivos da reencarnação em massa de espíritos orientais no Brasil e como isto influencia a mediunidade e a formação da nova consciência planetária. Marcante a descrição do trabalho vibratório de cura na Umbanda destes mestres autorrealizados, iniciados nas tradições orientalistas.

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A Umbanda é Ciência de Realização Divina.

MENSAGEM DE PAI TOMÉ.

- A Umbanda é Ciência de Realização Divina.

Como “curar” os frequentadores dos terreiros de Umbanda da ignorância das coisas do Espírito se eles não vivenciam em si o êxtase da relação direta e pessoal com Deus?

O formulismo mágico e o formalismo cerimonial de parte da massa umbandista são os maiores obstáculos.

O formulismo mágico se caracteriza como solução para toda e qualquer queixa e sofrimento. Ele parte de rituais externos e direciona a mente dos frequentadores para um sistema de troca, para algo de fora do ser que deve se relacionar com potências que realizariam seus desejos e resolveriam seus problemas também de fora. Assim, não ensina a pescar (autoconhecimento). Na promessa de fornecer o peixe pronto a todos, escasseia os cardumes dos mares divinos, tantos são os inacabáveis pedidos de solução.

O formalismo cerimonial é o engessamento dos procedimentos nos rituais. Os que pretendem ser instrutores não são instruídos e aplicam as cerimônias por repetição, nada mais. Não sabem e ignoram os fundamentos do que estão fazendo. Por estarem “presos” nos cerimoniais externos, não interiorizam quase nada, assim como os papagaios repetem as palavras que escutam sem entendê-las.

Obviamente existem exceções, e os guias espirituais da Umbanda e da humanidade se esforçam para libertar os homens das algemas da ignorância espiritual e da total ausência de percepção de Deus. A Umbanda é ciência divina de autorrealização espiritual, infelizmente ainda incompreendida. Todo o avanço da consciência parte do melhoramento interno do indivíduo. Ocorre que a abordagem terapêutica socorrista vigente nos terreiros, a “correria” a cada engira e a total falta de “tempo” e vontade nas correntes mediúnicas para o estudo mantêm uma espécie de letargia ou mediunismo vicioso que não instrui ninguém nos dois lados da vida.

Enquanto não for implementada a prática mediúnica preventiva de doenças, que orienta e instrui sobre as causas reais dos sofrimentos, dentro de cada criatura, fazendo-a compreender que cabe somente a ela a resolução definitiva de seus tormentos, os frequentadores não buscarão Deus, pois continuarão desconhecendo o deus que “dorme” dentro deles.

DO LIVRO ESTRELA GUIA

- O Povo do Oriente na Umbanda

Pai Tomé - Norberto Peixoto.

Lançamento em breve.

A UMBANDA QUE PRATICO NÃO SERÁ MAIS A MESMA.

A UMBANDA QUE PRATICO NÃO SERÁ MAIS A MESMA.

A quarentena descortinou a dependência das Giras rituais e o despreparo de muitos médiuns em ficarem consigo mesmos, daí as distonias psíquicas; depressões, ansiedades, síndromes de medo, melancolia, agressividade... Reflitamos que a vivência no templo umbandista deve se sustentar numa psicologia com os Orixás que permita-nos a educação e "treinamento" de nossas consciências. O objetivo é a autorrealização espiritual, maturidade emocional e capacidade de autodefesa energética do adepto e médium umbandista.

ASSISTA O VÍDEO:

https://www.youtube.com/watch?v=8xXbkKOlUoA