A Umbanda e a lei de salva. Salva a quem???

      

       O ser humano quando sob a influência da ganância costuma utilizar de todo e qualquer subterfúgio para justificar suas ações a fim de não ser julgado por outras pessoas ou pela sua própria consciência.

Existem inúmeros rituais, preceitos e tradições que são comuns e se confundem entre as diversas religiões de raízes afro-brasileiras. Tais semelhanças muitas vezes dão margem a certas práticas que utilizam indevidamente o nome da sagrada Umbanda, contrariando diretamente muitas das normas de culto repassadas pelo Caboclo das 7 Encruzilhadas ao anunciar o nascimento dessa religião que acima de tudo tem na caridade a sua essência maior.

      Uma destas práticas é a chamada Lei de Salva que seria fundamentalmente uma compensação feita a alguém em troca de um serviço prestado. Esta justificativa tem raízes muito antigas, remontando ao antigo Egito onde era chamada Lei de Amra. A explicação está na troca energética existente nas manipulações magísticas pois como toda ação mágica ocasiona uma reação, um desgaste, uma responsabilidade e uma conseqüência  imprevisível em virtude das forças movimentadas, seria imprescindível que o médium-magista estivesse coberto do ponto de vista material a fim de poder enfrentar a qualquer instante essas possíveis condições sendo então forçoso que houvesse uma compensação.

Foi noite de amaci

             

             ...  A todos que olham... A todos que estão aqui...

             ...  Muita atenção... Hoje é noite de amaci...

                   Enquanto o ponto era cantado em tom suave pelos integrantes da curimba, naquele templo religioso umbandista, os médiuns em círculo se preparavam para o amaci. Era noite e após o trabalho da gira de caridade ter encerrado, os filhos daquela corrente permaneciam no abaçá, porque o amaci estava para iniciar.

                  Amaci das guias, para proteger os médiuns. Um cuidado que o Sacerdote responsável por aquele templo adotava com seus filhos.

                  Cerimônia simples e tocante.

                 Linda porque vivenciada com carinho e respeito pelo sagrado representado pelos centros de força dos Orixás assentados em seus okutás - pedras - sagrados no congá, através das linhas e falangeiros espirituais da umbanda.  Emocionante porque vivida com amor por cada um dos médiuns que naquele instante transformaram-se em pequenos pontos de luz, iluminando o abaçá com sua fé, com reverência e respeito pelos ensinamentos do sublime evangelho de Jesus, praticado e semeado a todos que buscavam consolo e orientação para aliviar as dores de suas almas. A casa pequena se fortalecia nos ensinamentos do amoroso pastor de almas.

  

           ... Filhos de fé... Respeitai o pano branco...

           ... Babalaô preparou seu banho santo...

                      

                 Entretanto aquele grupo não estava sozinho porque os trabalhadores da espiritualidade, representados pelas várias linhas e falanges operosas, compareceram para reverentemente assistir seus tutelados em tão tocante cerimônia.

Não será em 2012 !?

Aula do estudo sistematizado da Umbanda em que Norberto Peixoto elucida;  o "fim do mundo" não será em 2012, a prorrogação concedida pela intervenção direta de Jesus, a relação de causalidade na atuação de Ogum no macrocosmo planetário, os motivos da potencialização do chacra deste Orixá na Terra e o aumento do seu poder volitivo, sustentando as remoções das coletividades umbralinas rebeldes contra a evolução crística neste delicado momento da consciência coletiva do orbe:

Perdão - a melhor terapia

“Perdoar os inimigos é pedir perdão para si mesmo...”

“... Porque se sois duros, exigentes, inflexíveis, se tendes rigor mesmo por uma ofensa leve, como quereis que Deus esqueça que, cada dia, tendes maior necessidade de indulgência?...” ( EVG - Cap. X, it.15)

O perdão concede a paz de espírito, mas essa concessão nos escapará da alma se estivermos presos ao desejo de dirigir os passos de alguém, não respeitando o seu propósito de viver.

Devemos compreender que cada um de nós está cumprindo um destino só seu, e que as atividades e modos das outras pessoas ajustam-se somente a elas mesmas. Estabelecer padrões de comportamento e modelos idealizados para nossos semelhantes é puro desrespeito e incompreensão ante o mecanismo da evolução espiritual. Admitir e aceitar os outros como eles são nos permite que eles nos admitam e nos aceitem como somos.

A indústria da Fé

      Não nos cumpre julgar o labor dos seres humanos; apenas desejamos destacar o "quantum" de renúncia e de trabalho que os humildes oferecem para o bem alheio. É óbvio que terá mais merecimento perante Deus a preta velha que, mesmo prejudicada no seu labor doméstico ainda presta serviços de amor ao próximo, no benzimento ou no "desmancho" gratuito, que a mulher que só o faz a troco de boa remuneração dos seus consulentes.

Socorro! Preciso de um milagre!

      

- Bem... Eu estou em busca de orientação por que... Já procurei vários meios... Ainda não consegui ajuda... Pois... Fiquei sabendo... Minha “ex- amante”... Fez um feitiço... Um trabalhinho sabe?... E fiquei... (colocando ambas as mãos no órgão genital)... Prejudicado... Entende?

      Era gira de Exu.


      Naquela noite o trabalho de caridade estava sendo desenvolvido com a vibração de EXU. Entidades amigas e sábias, que se condoem da ignorância e da falta de interesse geral, para a compreensão do momento atual em que passa a humanidade. Quando a maioria, afetada pelos apelos da modernidade e da materialidade, sequer tem tempo para acompanhar o desenvolvimento de seus filhos.

Otá(s) dos Orixás em nosso congá

Otá, okutá ou okuta na Umbanda e nas religiões afro-brasileiras afins, é uma pedra-fetiche. Podendo ser (seixo de rio), ou de outra parte da natureza - reino mineral, sobre a qual o axé (a "força sagrada") de um Orixá é fixada por meio de ritos consagratórios, que constitui seu símbolo principal dentro do abaçá - terreiro. Os Otás servem de pontos de imantação, verdadeiros receptores vibracionais do axé dos Orixás.

O Passe como Cura Magnética

O trabalho na Terra

         Entre os diversos planetas habitados no Universo ou entre as diversas moradas da "Casa de Meu Pai" enunciadas por Jesus, a Terra é um dos incontáveis mundos de educação espiritual primária. Em conseqüência, o trabalho é o principal tema de vida e progresso terreno, pois o homem deve abastecer-se a si mesmo e ganhar pessoalmente o necessário para viver. :to o aluno primário que ainda precisa aplicar todos os seus dons e esforços para alfabetizar-se' sem esperar que isso lhe caia do céu na forma de um bem prematuro.